وهو في الحقيقة عبارة عن كون الحيوان في زمان تكون حرارته الغريزية مشبوبة ؛ أي : قوية مشتعلة ( أو مختلفان ) بأن يكون أحد الطرفين حقيقة والآخر مجازا ( نحو : أنبت البقل شباب الزمان ) فيما المسند حقيقة والمسند إليه مجاز ( وأحيا الأرض الربيع ) في عكسه . ووجه الانحصار في الأربعة على ما ذهب إليه المصنف ظاهر ؛ . . .